[1] في صفحة:272 من المجلّد الثالث.

[2] رجال الشيخ:446 برقم 48. قال بعض المعاصرين في قاموسه 331/1:أقول:اتّحاده مع سابقه،و إن كان محتملا بكونه من(د)[أي من أصحاب الجواد عليه السلام]و لم تتّفق روايته عنه عليه السلام. أقول:هذا الاحتمال لا يسنده دليل،بل الدليل على خلافه،فإنّه لو كان قد أدرك الجواد عليه السلام المستشهد سنة 220،و بقي إلى أن روى عنه التلعكبري المتوفّى سنة 385 كان لازمه أن يكون ممّن عمّر أكثر من مائة و خمسين سنة،و لو كان لنصّ عليه، فاحتمال المعاصر ساقط قطعا.

[3] التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال:37 و فيها:..إجازة فيه إشعار بالوثاقة، كما مرّ في الفائدة الثالثة،و ذكره في إتقان المقال:160 في قسم الحسان،و عدّه في ملخّص المقال في قسم الحسان.