[1] منهج المقال:33،و في رجال ابن داود:418 برقم 17:أحمد بن الحارث،(م) (جخ)واقفي،(جش)غمز أصحابنا فيه و كان من أصحاب المفضّل بن عمر،و الظاهر خطأ ابن داود،فإنّ الشيخ في رجاله و النجاشي لم يذكرا وقفه،و برقم 18 قال:أحمد ابن أبي الأكراد الأنماطي(م)(كش)واقفي. و قال في معالم العلماء:22 برقم 102:أحمد بن الحارث له كتاب الدعوات. أمّا رواياته ففي إكمال الدين 253/1 باب 23 حديث 3 بسنده:..قال:حدّثني الحسن بن محمّد بن سماعة،عن أحمد بن الحارث،قال:حدّثني المفضّل بن عمر،عن يونس بن ظبيان،عن جابر بن يزيد الجعفي،قال:سمعت جابرا..و فيه 328/1 باب 32 حديث 10 بسنده:..قال:حدّثني الحسن بن محمّد بن سماعة،قال:حدّثنا أحمد بن الحارث،عن المفضّل بن عمر،عن أبي عبد اللّه عليه السلام.. و فهرست الشيخ الطوسي:61 برقم 112:أحمد بن الحارث بسنده:..عن الحسن بن محمّد بن سماعة،عن أحمد بن الحارث..و حلية الأبرار للسيّد هاشم البحراني 84/2:عن ابن بابويه في كتاب النصوص على الأئمّة الاثني عشر عليهم السلام بسنده:..عن الحسن بن محمّد بن سماعة،عن أحمد بن الحارث،عن المفضّل بن عمر حديث جابر بن عبد اللّه الأنصاري.. و اعترض بعض المعاصرين في قاموسه 274/1-275 بقوله:قلت:إنّ المصنّف عنون مرّة الأنماطي،و أخرى مطلقا و أصرّ على التعدّد.. أقول:يتّضح ممّا نقلنا هنا و في الأنماطي أنّهما اثنان،فكلام المعاصر ناشئ من التسرّع في النقد. ثمّ إنّ روايته حديث:أنّ الأئمّة اثنا عشر،يبعّد وقفه،و اللّه العالم.