المهملة،ثمّ الياء،نسبة إلى أنماط،جمع النمط،و هو ثوب صوف يطرح على الهودج له خمل رقيق [1].
و عن الأزهري:إنّ العرب لا يطلقون النمط إلاّ لما كان ذا لون من حمرة أو خضرة أو صفرة،فأمّا البياض فلا يقال له نمط [2].
و قيل:الأنماط ضرب من البسط [3].
و على كلّ حال؛فالنسبة إليها باعتبار بيعه لها.
الترجمة:
قال الشيخ رحمه اللّه في رجاله [4]في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام:
إبراهيم بن صالح الأنماطي،روى عنه أحمد بن نهيك،له كتب ذكرناها في الفهرست [5].انتهى.
و عدّ قبله إبراهيم بن صالح الأنماطي من رجال الباقر عليه السلام [6].
ثمّ عدّ إبراهيم بن صالح في باب من روى عن الرضا عليه السلام من رجاله [7].
و قال في أوّل باب إبراهيم من الفهرست [8]:إبراهيم بن صالح الكوفي
[1] كما في تاج العروس 234/5،و انظر:أساس البلاغة:655.
[2] تاج العروس 234/5 عن الأزهري،و لسان العرب 417/7 عن أبي منصور،و هما واحد.
[3] كما في لسان العرب 417/7،و قال ابن الأثير في النهاية 119/5:هي ضرب من البسط له خمل رقيق،واحدها:نمط.
[4] رجال الشيخ:450 برقم 71.
[5] في المصدر:أحمد بن نهيك ذكرناه في الفهرست..و ما هنا أظهر.
[6] رجال الشيخ:104 برقم 13.و علّق العلاّمة السيّد محمّد صادق بحر العلوم رحمه اللّه في المقام بقوله:ذكره فيمن لم يرو عن الأئمّة عليهم السلام و لعلّه غيره.
[7] رجال الشيخ:368 برقم 17.
[8] الفهرست الطبعة الحيدريّة:26 برقم 2(طبعة جامعة مشهد:14 برقم 19،المرتضويّة: 3-4 برقم 2)قال:إبراهيم بن صالح الأنماطي كوفي يكنّى:أبا إسحاق،ثقة.