O ) حصيلة البحث إنّ جلالة المترجم،و ما منحه اللّه من قداسة النسب،و شرف الخصال من شجاعة و شهامة و آباء،و ما وفقه اللّه تعالى للأخذ ببعض ثأره من الطغاة المارقين،لا ينبغي أن يختلف فيه اثنان.و نحن ننحني أمام تلك الشخصية العلويّة الهاشميّة،تعظيما و إجلالا، إلاّ أنّ إمامته للزيديّة و بعض الملاحظات الأخرى،توجب التروي في الحكم له أو عليه، حيث إنّه لم يشر التاريخ إلى أنّ إمامته للزيدية هل كانت بمعنى الزعامة و الرئاسة الزمنية؟أو أنّها كانت بمعنى الزعامة الدينية؟ثمّ هل كان أخذه للثار من الطغاة بإذن من الإمام المعصوم عليه السلام أم كان من اندفاعه الشخصي؟!و عليه لا أحكم عليه بالحسن و لا الضعف،و اللّه الهادي إلى الصواب. [589] 371-إبراهيم بن موسى الكندي في رجال النجاشي:327 برقم 1112 في ترجمة معلّى بن موسى الكندي قال:معلى بن موسى الكندي كوفي ثقة عين،هو جدّ الحسن بن