O ) أقول:و هذه الرواية وردت تحت اسم إبراهيم بن موسى في كلّ من دلائل الإمامة:368 حديث 323 و الكافي 408/1 حديث 6 و في نسخة 488/1 حديث 6 و الإرشاد 257/2 و الاختصاص:270 و غيرها من المصادر. و الظاهر هذا هو إبراهيم بن موسى الأنصاري المتقدّم،فراجع. حصيلة البحث المعنون مهمل. [585] 370-إبراهيم بن موسى المروزي جاء في وسائل الشيعة:67/18 حديث 60 طبعة التراث العربي بسنده:..عن الدهقان عن إبراهيم بن موسى المروزي عن أبي الحسن عليه السلام،و وسائل الشيعة طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام 94/27 حديث 60 بسنده:..عن الدهقان عن موسى بن إبراهيم المروزي عن أبي الحسن عليه السلام،و بحار الأنوار 153/20 حديث 3 بسنده:..عن عبد اللّه الدهقان عن إبراهيم بن موسى المروزي عن أبي الحسن عليه السلام.و الخصال 541/2 ابواب الأربعين حديث 15 بسنده:..عن عبيد اللّه الدهقان قال:أخبرني موسى بن إبراهيم المروزي عن أبي الحسن عليه السلام.و ثواب الأعمال:162 حديث 1 بسنده:.. عن عبيد اللّه قال:حدّثني موسى بن إبراهيم المروزي عن أبي الحسن الأوّل عليه السلام.و الاختصاص:61 و في هذه الموارد متن الحديث واحد و ليس فيه اختلاف و إنّما الاختلاف في السند ففي بعض إبراهيم بن موسى و في آخر موسى بن إبراهيم مع اتّحاد الراوي عنه عبيد اللّه الدهقان، و حيث أنّ موسى بن إبراهيم المروزي مذكور في معاجمنا الرجاليّة-و منها رجال النجاشي-يرجّح صحّة موسى بن إبراهيم المروزي في العنوان. حصيلة البحث المعنون مصحّف و الصحيح ظاهرا موسى بن إبراهيم و هو مجهول الحال و متن الحديث لا ريب في صحّته لأن المعنى مؤيد بطرق اخرى فتدبّر.