قال ابن داود-بعد إثبات سلام-:إنّ من أصحابنا من ذكر أنّه سلامة.و الحقّ الأوّل [4].انتهى.
و النيشابوري في نسخة من رجال الشيخ رحمه اللّه،و الخلاصة بالسين المهملة،و في جملة من كتب الرجال-منها رجال ابن داود-بالشين المعجمة، و الأمر سهل بعد كون نيسابور معرّب نيشابور.
@ ) مصادر الترجمة رجال الشيخ:369 برقم 37،الخلاصة:4 برقم 5،رجال ابن داود:14 برقم 20، حاوي الأقوال 242/3 برقم 1196 الطبعة المحقّقة[المخطوط:213 برقم(1110)]، إتقان المقال:156.
[1] في نسختنا من رجال الشيخ رحمه اللّه:369 برقم 37:إبراهيم بن سلامة نيشابوري وكيل.و علّق المرحوم السيّد محمّد صادق بحر العلوم بقوله يريد أنّه وكيل للرضا عليه السلام كما قيل.و في بعض النسخ:إبراهيم بن سلام-بدون هاء في آخره-.
[3] انظر ضبط سلام و سلاّم و سلاّمة في توضيح المشتبه 217/5-222.
[4] رجال ابن داود:14 برقم 20(و في الطبعة الحيدريّة:31 برقم 20):إبراهيم بن سلام (ضا)(جخ)نيشابوري وكيل[الرضا عليه السلام]و من أصحابنا من ذكر أنّه[ابن] سلامة،و الحقّ الأوّل،و منهم من قال:إنّه من أصحاب الكاظم عليه السلام،و منهم من أورده في رجال الجواد عليه السلام و الحقّ أنّه من أصحاب الرضا عليه السلام.