لم أقف فيه إلاّ على رواية الشيخ رحمه اللّه في باب:الزيادات،من قضاء التهذيب [1]،عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب،عنه،عن أبي أيوب،عن أبي بصير *.
[10424] 842-سويد بن طالب المهري الجدّي
[الترجمة:]
لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ رحمه اللّه إيّاه في رجاله [2]من أصحاب
[1] التهذيب 300/6 حديث 839،بسنده:..عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن سويد بن سعيد القلاّ،عن أيوب،عن أبي بصير،عن أبي جعفر عليه السّلام.. و قال بعض المعاصرين في قاموسه 30/5[من منشورات مركز نشر الكتاب،و في طبعة جماعة المدرسين 348/5،و فيه بفكّ الرموز]:و استظهر الميرزا اتّحاده مع سويد ابن مسلم القلاّء؛نظرا إلى اتّحاد اللقب و الراوي. أقول:بل اتّحادهما مقطوع؛لاقتصارهما على ذا و(جش)[النجاشي]على ذاك، و موضوع(ست)[الفهرست]و(جش)[النجاشي]واحد و(جخ)[رجال الشيخ]أعمّ. أقول:لا أدري من أين حصل له القطع بالاتّحاد مع أنّ أحدهما أباه سعيد،و الآخر أباه مسلم،و الاختلاف في الأب الا يوحي إلى التعدد،إلاّ أن يقال:إنّ أحدهما منسوب إلى الأب و الآخر منسوب إلى الجدّ،و لكن لا دليل عليه،فالقطع المذكور تسرّع قطعا.
*) حصيلة البحث بعد الفحص لم أقف على من يوضّح حاله،فهو غير معلوم الحال،بل يعدّ مهملا.
[2] رجال الشيخ:217 برقم 231[و في طبعة جماعة المدرسين:223 برقم(2993)].