[1] تنبيه أقول:إنّ أوّل من وصف المترجم بالوقف ابن شهرآشوب،و اعتمادا عليه نسبوا الوقف إليه،و ضعفه في كشف الرموز،أما الشهيد رحمه اللّه فلم يضعفه هو،بل نقل التضعيف عن بعض،و كذلك المولى صالح في شرح اصول الكافي،ثم قالا:الصحيح وثاقته،و كذلك الفقهاء الذين أشرنا إليهم،فمرجع جميع ذلك إلى قول ابن شهرآشوب، و قد ذكرنا أنّه لمّا رأى في رجال الشيخ في أصحاب الإمام الكاظم عليه السّلام سيف بن عميرة و سماعة بن مهران سبق نظره إلى الوقف الذي ذكر في سماعة،فأثبته لسيف؛ لاتصال الترجمتين،فيتّضح من ذلك كلّه أنّ السيف منزّه عن الوقف،و تضعيفه لا أصل له،فتفطن. و قال المحقق الكاظمي رحمه اللّه في التكملة 491/1 في ترجمة سيف بن عميرة- بعد أن نقل كلمات الأعلام-:و قد علم أنّ التضعيف لم نقف عليه إلاّ من الآبي،و هو قد صرح مرارا بعدم حجيّة الموثق؛فكأنّ طعنه من حيث الوقف،و الأكثر أثبت له الوثاقة، و هي لا تنافي الوقف،فيعود النزاع إلى كون الموثق حجة أو لا،و قد علم تحقيقه فيما تقدم. أقول:لما ثبت عدم صحة نسبة الوقف إلى المترجم انهدم الأصل الذي بنى عليه في كشف الرموز.