أبي المفضل،عن حميد،عن الحسن بن محمّد بن سماعة،عنه.انتهى.
[التمييز:]
و نقل في جامع الرواة [1]؛رواية عبد اللّه بن حمّاد،و ابن أبي عمير،و ابن رباط،و صفوان بن يحيى،و ابن أبي نجران،و الحسن بن الربيع،و حماد بن عثمان،و محمّد بن خالد،و حفص بن عاصم،و الحسن بن محبوب،عن سيف التمار،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام.
و في التعليقة [2]إنّه:يظهر من روايته كونه من الشيعة [3]،و يروي عنه صفوان بن يحيى،و فيه إشعار بثقته،و كأنّه ابن المغيرة بن سليمان،و نسبته إلى سليمان نسبة إلى الجدّ،و سيجيء المغيرة بن سليمان،فيكون الكلّ واحدا، و اللّه يعلم.
و أقول:إن لم يتّحد سيف التمار مع سيف بن المغيرة بن سليمان،فاتحاده
[2]
-(322)،و طبعة جامعة مشهد:165 برقم(345)]. و علّق القهپائي في المقام على كلمة:(سيف)في مجمع الرجال 186/3 بقوله: ابن سليمان..إلى آخره اقتصارا و اكتفاء. و في نقد الرجال:166 برقم 1[الطبعة المحقّقة 387/2 برقم(2501)]،قال: سيف التمار،سيجيء بعنوان:سيف بن سليمان.و في جامع الرواة 395/1:سيف التمار،مقتصرا عليه،و كأنّه ابن سليمان.و في مشيخة من لا يحضره الفقيه 69/4، قال:و ما كان فيه عن سيف التمار؛فقد رويته عن محمّد بن موسى بن المتوكل رحمه اللّه،عن علي بن الحسين السعدآبادي،عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي،عن الحسن بن محبوب،عن الحسن بن رباط،عن سيف التمار.