[4] و لكن في نقد الرجال:162 برقم 51[المحقّقة 370/2 برقم(2438)]،و ملخص المقال في قسم الحسان،و منهج المقال:174،و منتهى المقال 402/3 برقم(1381)، و جامع الرواة 383/1،و الاختصاص للشيخ المفيد:83،و الأخبار الطوال:231، و مقتل الخوارزمي 199/1،و بحار الأنوار 271/101 في زيارة الشهداء التي صدرت من الناحية المقدّسة،و كذا في بحار الأنوار 69/45..ففي جميع هذه المصادر (سليمان)لا(سليم)،و عليه؛فالأخير ظاهر الخطأ.

[1] و قد ذكره الوحيد البهبهاني في تعليقته:174،و حكاه المولى الحائري في منتهى المقال 402/3 برقم(1381)عنه،ثم قال:أقول:و كذا النقد،لكن في نسختين عندي من(جخ)[أي من رجال الشيخ رحمه اللّه]مولى الحسن،و لعلّه الصحيح،و لو كان مولى الحسين عليه السّلام،لقال الشيخ:مولاه..كما في نظائره،فتتبع. أقول:و لم نجد ما نقله عن التفرشي في نقد الرجال:162 برقم 51[الطبعة المحقّقة 370/2 برقم(2438)]،فلاحظ.

[2] رجال ابن داود:178 برقم 720 بلفظه.هذا و أنّ نسخة رجال الشيخ رحمه اللّه التي بخطه الشريف كانت عند ابن داود و نقل عنها:سليمان.