و ما في بعض النسخ من إبدال المرادي ب:الأزدي لعلّه أصحّ؛لأنّ بني غامد-المنسوب إليهم-بطن من الأزد،و ليس في مراد بطن ينسب إلى غامد أصلا،فإن كان الرجل مراديّا فغامديّته بالولاء أو غيره،و إن لم يكن مولى فهو أزدي بلا ريب *.
[1] رجال الشيخ:208 برقم 89[و في طبعة جماعة المدرسين:216 برقم(2851)، و فيه:الأزدي،و جعل(المرادي)نسخة في الهامش]. و ذكره في نقد الرجال:161 برقم 24[الطبعة المحقّقة 365/2 برقم(2411)]، و جامع الرواة 381/1..و غيرهم،و الجميع اكتفوا بنقل عبارة رجال الشيخ بلفظه،و في بعض نسخ رجال الشيخ رحمه اللّه:سلمان،بدل:سليمان.