[2] - و العسكريين و المهدي قائمهم ذو الأمر لابس أثواب الهدى القشب من يملأ الأرض عدلا بعد ما ملأت جورا و يقمع أهل الزيغ و الشغب القائد البهم الشوس الكماة إلى حرب الطغاة على قبّ الكلا الشزب أهل الهدى لا أناس باع بائعهم دين المهيمن بالدنيا و بالرتب لو أنّ أضغانهم في النار كامنة لأغنت النار عن مذك و محتطب يا صاحب الكوثر الرقراق زاخرة ذود النواصب عن سلساله العذب قارعت منهم كماة في هواك بما جرّدت من خاطر أو مقول ذرب حتى لقد وسمت كلما جباههم خواطري بمضاء الشعر و الخطب صحبت حبك و التقوى و قد كثرت لي الصحاب فكأنا خير مصطحب فاستجل من خاطر العبدي آنسة طابت و لو جاوزتك اليوم لم تطب جاءت تمايل في ثوبي حيا و هدى إليك حالية بالفضل و الأدب أتعبت نفسي في مدحيك عارفة بأنّ راحتها في ذلك التعب و من شعره الذي ذكره ابن شهرآشوب في المناقب 63/2 طبعة إيران(قم) قوله: ما لعليّ سوى أخيه محمّد في الورى نظير فداه إذ اقبلت قريش عليه في فرشه الأمير وافاه في خمّ و ارتضاه خليفة بعده و وزير و من شعره(و قد أورده العلاّمة الأميني في غديره 305/2): آل النبي محمّد أهل الفضائل و المناقب المرشدون من العمى و المنقذون من اللوازب الصادقون الناطقون السابقون إلى الرغائب فولاهم فرض من الر حمن في القرآن واجب و هم الصراط فمستقيم فوقه ناج و ناكب صديقة خلقت لصدّ يق شريف في المناسب اختاره و اختارها طهر ين من دنس المعايب اسماهما قرنا على سطر بظلّ العرش راتب -