و روى شيء من ذلك أيضا فيه[ابن أبي] [1]عيّاش المذكور،و قد سلف الطعن فيه في حرف الهمزة.انتهى.

و أنت خبير بما فيه؛فإنّ إبراهيم بن عمر الصنعاني قد أوضحنا حاله، و أنّه ثقة.

و أمّا ابن[أبي] [2]عيّاش:فقد رجّحنا كونه إماميا ممدوحا،و كون خبره حسنا،و الحسنة حجة على الأظهر.

فظهر أنّ الرجل مشكور،و أنّ كتابه صحيح..

و لكن ابن الغضائري-على عادته المردودة-ناقش فيه و في كتابه،حيث قال رحمه اللّه:سليم بن قيس الهلالي العامري،روى عن أبي عبد اللّه ^*و الحسن و الحسين و علي بن الحسين عليهم السلام،و ينسب إليه هذا الكتاب المشهور،و كان أصحابنا يقولون:إنّ سليم لا يعرف و لا يذكر في خبر،و قد وجدت ذكره في مواضع من غير جهة كتابه،و لا من رواية أبان بن أبي عيّاش،عنه.

و قد ذكر ابن عقدة في رجال أمير المؤمنين عليه السلام أحاديث عنه،