responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقيح المقال في علم الرجال نویسنده : المامقاني، الشيخ عبد الله    جلد : 32  صفحه : 36

و أضاف إلى ما في العنوان قوله:أسند عنه.

و نقل الوحيد [1]رحمه اللّه عن حمدويه أنّه والد أبي داود المسترقّ سليمان.

[التمييز:]

و نقل في جامع الرواة [2]رواية علي بن الحكم،و عبد اللّه بن جندب، و محمّد بن أبي حمزة،و محمّد بن حمران،و خالد بن محمّد،و أحمد بن رزين،و ابن أبي عمير،عنه.

و يمكن جعل رواية ابن أبي عمير عنه مدرجا له في الحسان،بعد استكشاف كونه إماميا من عدم تعرّض الشيخ رحمه اللّه لمذهبه *.


[4] -و ذكره في مجمع الرجال 132/3،و نقد الرجال:154 برقم 13[المحقّقة 334/2 برقم(2305)]،و جامع الرواة 366/1،و منتهى المقال 352/3 برقم(1316).. و غيرهم،و الكل نقلا عن رجال الشيخ رحمه اللّه بلفظه.

[1] تعليقة المولى الوحيد المطبوعة على هامش منهج المقال:164[الطبعة الحجرية]و قد أشار إلى ما في رجال الكشي:319 برقم 577،بسنده:..سألت علي بن الحسن بن علي بن فضال،عن أبي داود المسترقّ؟قال:اسمه:سليمان بن سفيان المسترقّ-و هو المنشد-و كان ثقة،قال حمدويه:هو سليمان بن سفيان بن السمط المسترقّ،كوفي، يروي عنه الفضل بن شاذان،أبو داود المسترقّ-مشددة-مولى بني أعين من كندة، و إنما سمّي:المسترقّ؛لأنّه كان راوية لشعر السيّد،و كان يستخفّه الناس لانشاده، يشرق..أي يرقّ على أفئدتهم،و كان يسمّى:المنشد،و عاش تسعين سنة،و مات سنة 230،و في الأغاني 9/7:حدّثني أبو داود المسترقّ راوية السيّد.

[2] جامع الرواة 366/1.

*) حصيلة البحث إنّ توثيق علي بن الحسن بن فضال الموثق،و كونه راوية شعر السيّد الحميري في أهل البيت عليهم السلام،و رواية ابن أبي عمير عنه..و قرائن أخرى توجب الجزم بحسنه،و عدّه الحديث من جهته حسنا،و اللّه العالم.
نام کتاب : تنقيح المقال في علم الرجال نویسنده : المامقاني، الشيخ عبد الله    جلد : 32  صفحه : 36
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست