يكون منسوبا إلى بيع الذّرور أو الذّريرة [1]،على خلاف القياس *.
[9815]
503-سلامة بن ذكاء الحراني،يكنّى:أبا الخير صاحب التلعكبري
[الترجمة:]
عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله [2]بهذا العنوان في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام.
[1] قال في لسان العرب 303/4:ذررت الحبّ و الملح و الدواء أذرّه ذرّا:فرّقته.و منه الذريرة،و الذّرور-بالفتح-لغة في الذّريرة..إلى أن قال:و الذريرة:ما انتحت من قصب الطيّب.و الذريرة:فتات من قصب الطيب الذي يجاء به من بلد الهند يشبه قصب النشّاب..إلى أن قال في صفحة:304:و الذّرور-بالفتح-:ما يذرّ في العين و على القرح من دواء يابس..
*) حصيلة البحث لم أجد في المعاجم الرجالية و الحديثية ما يوضّح حاله،فهو ممّن لم يتّضح لي حاله.
[2] رجال الشيخ:475 برقم 5[و في طبعة جماعة المدرسين:427 برقم(6140)]. و عنه في نقد الرجال 344/2 برقم(2345)،و في مجمع الرجال 138/3، قال:سلامة بن ذكاء الجرجاني،يكنّى:أبا الخير،صاحب التلعكبري،و سيذكر إن شاء اللّه تعالى عن(جش)في علي بن محمّد العدوي.. و في نسخة جاءت على مجمع الرجال:الحرّاني،و قال القهپائي رحمه اللّه معلقا على قول الماتن(في علي بن محمّد العدوي):ذكر فيه كثيرا على وجه يعرف منه اعتبار كلامه،و أنّه شيخ و رحمة[كذا]،و الرحمة عندهم عديل التوثيق.