الفهرست واحدا،كما يظهر من طريقهما إليه.انتهى.

و أقول:مجرّد اتّحاد السند لا يدلّ على اتحاد الرجلين،حتى ينفع توثيق النجاشي فيهما،بل يؤخذ بالتوثيق في سلام بن أبي عمرة الخراساني،و يبقى سلام بن عمرو مجهول الحال؛فإنّه و إن كان يمكن استفادة كونه إماميّا من عدم تعرّض الشيخ رحمه اللّه في الفهرست لمذهبه،إلاّ أنّا لم نقف على ما يدلّ على وثاقته،و لا على ما يدلّ على حسنه [1]^*.

و مثله في الجهالة:

[9802]

496-سلام بن عمرو

[الترجمة:]

الذي عدّه [2]ابن منده،و أبو نعيم من الصحابة ^**.