هذا كسابقه في عدّ الشيخ رحمه اللّه [1]إيّاه من رجال الصادق عليه السلام، و ظهوره في كونه إماميّا،و عدم ورود مدح فيه يدرجه في الحسان.
[الضبط:]
و قد مرّ [2]ضبط المزني في:إبراهيم بن سليمان[بن]أبي داحة المزني، و بوجه آخر في إسماعيل بن إبراهيم أبي إبراهيم المزني [3]،و نزيد هنا إنّا لم نميّز أنّه نسبة إلى مزينة كلب بن وبرة،أو مزينة طابخة من العدنانية،و هم بنو عثمان و أوس ابني عمرو بن أدّ بن طابخة،و مزينة أمّهما،و هي مزينة بنت الحرث بن طابخة،و كلّ من ولد عثمان و أوس فهو مزني.
و ربّما يظن من لا خبرة له نسبة ذلك إلى بني مازن،و خطأه ظاهر،للفرق بين المزني و المازني،ذكر ذلك في جامع الاصول [4]و غيره [5].
[1] رجال الشيخ:206 برقم 65[و في طبعة جماعة المدرسين:215 برقم(2827)]. و ذكره في مجمع الرجال 110/3،و جامع الرواة 357/1..و غيرهما عن رجال الشيخ رحمه اللّه.