و العجب كلّ العجب من أنّ العلاّمة رحمه اللّه أثبته في عنوان كلامه بفاءين، و نقل عبارة الكشي المتضمنة لأبي حنيفة-بالنون بدل الفاء الأولى-فكان إثباته أولا بفاءين سهوا من قلمه الشريف.و الضبط الذي نقله الشهيد الثاني رحمه اللّه عن هامش الخلاصة ليس منه قدّس سرّه.
و قد مرّ [2]ضبط الهمداني في:إبراهيم[بن]قوام الدين.
الترجمة:
قد عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله [3]من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا:سعيد بن بيان أبو حنيفة سائق الحاج.انتهى.
و قال النجاشي [4]:سعيد بن بيان أبو حنيفة سائق الحاج الهمداني،ثقة، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام.
[1] أقول:لم أجد من سمّي في العربية ب:الحفيفة،و هذا يقوّي كونه غلطا.
[3] رجال الشيخ:204 برقم 34،و فيه زيادة:الكوفي[و في طبعة جماعة المدرسين: 214 برقم(2807)،و لم ترد فيه:الكوفي]،و في فهرست الشيخ رحمه اللّه:219 برقم 861[الطبعة الحيدرية]:أبو حنيفة سائق الحاج له كتاب،رويناه بهذا الإسناد عن ابن أبي عمير،عنه.
[4] رجال النجاشي:136 برقم 470[الطبعة المصطفوية،و في طبعة الهند:129، و طبعة بيروت /409/1برقم(474)،و طبعة جماعة المدرسين:180-181 برقم(476)]. و عدّه البرقي في رجاله:43 في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام،قائلا: أبو حنيفة سائق الحاج كوفي.