responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقيح المقال في علم الرجال نویسنده : المامقاني، الشيخ عبد الله    جلد : 30  صفحه : 165

الكتاب؟قال:الآن،و إذا في الكتاب أشياء يأمرني بها.

فإنّه يدّل على زيادة اختصاص منه بالإمام عليه السلام،و كونه محل طمأنينته،و إلاّ لم يكن ليرسل كتابه مع الجنّ إليه.

فتلخّص من ذلك:أنّ سديرا إمامي ممدوح،محبوب للّه تعالى،محبّ لأهل البيت عليهم السلام قلبا و قالبا،و من بطانتهم،و العارف[في] [1]فهم كلماتهم و ألحانهم،كما يكشف عن ذلك خبره الآتي في ترجمة:سفيان الثوري في خصوص خطبة النبيّ صلّى اللّه عليه و آله في مسجد الخيف،حيث فهم سفيانا معنى كلام الصادق عليه السلام..فحديثه إن لم يعدّ من الصحيح فلا أقلّ من كونه حسنا كالصحيح.

و قد عدّ الرجل في الوجيزة [2]،و البلغة [3]حسنا.و كذا في الحاوي [4]،


[1] كذا،و لا يتم المعنى إلاّ بهذه الزيادة.

[2] الوجيزة:153[رجال المجلسي:217 برقم(800)]،قال:سدير بن حكيم الصيرفي(ح)،و في ملخّص المقال في قسم الحسان-بعد أن عنونه و ذكر رواية الكشي في طلب الإمام الصادق عليه السلام من اللّه تعالى في خلاص عبد السلام و سدير من السجن-قال:و هذا حديث معتبر يدلّ على علو رتبتهما،و في تعق[التعليقة]يظهر من الروايات كونه من أكابر الشيعة،مضافا إلى ما فيه من كثرة الرواية،و رواية الأجلة،و من أجمعت العصابة كابن مسكان عنه. ثم قال:و يحتمل كونه شديدا،مع أنّ شديد بن عبد الرحمن من الأجلة المشاهير. و قال ابن داود في رجاله:166 برقم 662 من طبعة جامعة طهران[و في الطبعة الحيدرية(النجف):101 برقم(672)]:سدير بن حكيم-بالفتح-أبو الفضل، (قر)،(ق)[جش،كش]ممدوح،و قال السيّد علي بن أحمد العقيقي:سدير الصيرفي [اسمه:سلمة]كان مخلّطا[خ.ل:مخلصا].

[3] بلغة المحدثين:364 برقم 3.

[4] حاوي الأقوال(المخطوط):183 برقم 924 من نسختنا[و في المحقّقة 108/3 برقم(1074)].

نام کتاب : تنقيح المقال في علم الرجال نویسنده : المامقاني، الشيخ عبد الله    جلد : 30  صفحه : 165
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست