[3] المقال:5،و ملخّص المقال في قسم الصحاح،و جامع الرواة 9/1،و منهج المقال:15، و منتهى المقال:17[الطبعة المحقّقة 132/1-135 برقم 11]،و نقد الرجال:4 برقم 6 [المحقّقة 40/1 برقم(14)]،و الوجيزة:143[رجال المجلسي:141 برقم 7]، و هداية المحدّثين المخطوط:2 و من نسختنا،و في النسخة المطبوعة:6 حذفت كلمة ثقة،و جامع المقال:52،و مجمع الرجال 17/1،و المولى صالح في شرح أصول الكافي 21/2،و توضيح الاشتباه:3 برقم 7،و رجال الشيخ الحرّ العاملي المخطوط:2 من نسختنا،و حاوي الأقوال المخطوط:30 برقم 96 من نسختنا،معراج أهل الكمال المخطوط:5 من نسختنا[الطبعة المحقّقة:7 برقم 4]،و الوسيط حرف الألف،و خير الرجال المخطوط:158 من نسختنا:و وسائل الشيعة 116/20 برقم 4 و جاءت روايته في كامل الزيارات:34 باب 9 حديث 5 بسنده:..(عن أبي الفرج عن أبان بن تغلب قال:كنت مع أبي عبد اللّه عليه السلام)،و في تفسير عليّ بن إبراهيم القمّي 59/2 في تفسير قوله تعالى اَلرَّحْمٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوىٰ [طه(20):5]بسنده:..عن جميل بن صالح عن أبان بن تغلب قال سألت أبا عبد اللّه عليه السلام.

[1] أقول:إنّ من وثق المترجم من أعلام العامّة،جمع،منهم ما جاء في تهذيب التهذيب 93/1 برقم 166:حيث قال:إنّ أبان بن تغلب الربعي أبو سعد الكوفي..إلى أن قال: قال:أحمد و يحيى و أبو حاتم و النسائي ثقة.زاد أبو حاتم،و قال الجوزجاني:زائغ مذموم المذهب مجاهر.و قال أبو بكر بن منجويه:مات سنة 141،و قال ابن عدي:له نسخ عامّتها مستقيمة،إذا روى عنه ثقة،و هو من أهل الصدق في الروايات،و إن كان مذهبه مذهب الشيعة،و هو في الرواية صالح لا بأس به. قلت:هذا قول منصف،و أمّا الجوزجاني فلا عبرة بحطّه على الكوفيين. ثمّ ذكر مختصر قول الذهبي:أنّ الغالي في التشيّع لا يقبل حديثه،ثمّ قال:و قال العقيلي:سمعت أبا عبد اللّه يذكر عنه عقلا،و أدبا،و صحّة حديث،إلاّ أنّه كان غاليا في التشيّع. و في تقريب التهذيب 30/1 برقم 157..إلى أن قال:أبو سعد الكوفي ثقة تكلّم فيه للتشيّع.