responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقيح المقال في علم الرجال نویسنده : المامقاني، الشيخ عبد الله    جلد : 29  صفحه : 48

همام بن سهيل [1]،عن جعفر بن محمّد بن مالك الفزاري،قال:حدّثني محمّد بن عمران المدائني،عن زياد القندي،قال:قال أبو الحسن عليه السلام:

«يا زياد!أحبّ لك ما أحبّه لنفسي،و أكره لك ما أكره لنفسي،أقم الصلاة في الحرمين و بالكوفة..»الخبر.

و هذا الخبر ينافي ما مرّ،لعدم تعقل مثل هذا التلطّف منه عليه السلام مع الواقف عليه،إلاّ أن يجاب بكونه هو الراوي فلا يكون حجّة في مدحه،فتأمّل، و اللّه العالم.

التمييز:

قد سمعت من الفهرست [2]رواية يعقوب بن يزيد،عنه.

و من النجاشي [3]رواية محمّد بن إسماعيل الزعفراني،عنه.


[1] -أساس ما استند عليه في توثيق المترجم. ثانيا:إنّ علماء الجرح و التعديل اتفقوا-إلاّ المجلسي في وجيزته-على أنّه ضعيف،و ذلك لما ثبت من انحرافه عن الحق و إنكاره إما من نقل النص على إمامته، و ذلك لأجل حطام الدنيا،فكيف يقاوم توثيق ابن قولويه مع هذه الكثرة من الروايات و آراء أهل الفن..؟!و مع التنزل عن ذلك كلّه فلا أقل من معارضة هذا التوثيق مع الأحاديث و الأقوال في جرحه،و مع التعارض فمن المسلّم تقديم الجارح خصوصا إذا اتّضح وجه الجرح،فما جزم به هذا العيلم لا يمكن القول به،فتفطن. و ممّا يوجب تجديد النظر في المترجم رواية أعلام الطائفة و كبار الثقات من الرواة عنه مثل ابن أبي عمير،و إبراهيم بن هاشم و أحمد بن أبي عبد اللّه و أحمد ابن محمّد بن عيسى..و غيرهم،فالقول ما قاله المؤلف قدّس سرّه من أنّ حديثه من القويّ.

[1] في المصدر:سهل.

[2] الفهرست:97 برقم 304.

[3] رجال النجاشي:129 برقم 444(الطبعة المصطفوية).

نام کتاب : تنقيح المقال في علم الرجال نویسنده : المامقاني، الشيخ عبد الله    جلد : 29  صفحه : 48
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست