[1] في الفهرست طبعة النجف الأشرف:الحلقي:-بالحاء المهملة و اللام و القاف بنقطتين أعلاه-،و مثله في رجال الشيخ الطوسي رحمه اللّه،و في بعض النسخ المصححة من رجال الشيخ،و كذلك في مجمع الرجال نقلا عن رجال الشيخ:الخلفي-بالخاء و اللام ثم الفاء بنقطة واحدة-منسوبا إلى بني خلف،و هم بني خلف بن محارب،قيل: بنو خلف بطن من ضبّة.

[2] الفهرست:90 برقم 261 الطبعة الحيدرية[و في طبعة جامعة مشهد:120 برقم(262)،و الطبعة المرتضوية:64 برقم(249)]في ترجمة حيدر بن محمّد،حيث قال:..و روى عن أبي القاسم العلوي،و أبي القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه،و عن محمّد بن عمر بن عبد العزيز الكشي،و عن زيد بن محمّد الحلقي[الخلفي]..،و ذكره الشيخ رحمه اللّه في رجاله:473 برقم 2، لقوله:زيد بن أحمد الخلقي يزدكي من أصحاب العياشي،و في مجمع الرجال 83/3 عن رجال الشيخ بعنوان:زيد بن محمّد الحلقي،و الظاهر أنّ أحمد محرّف:محمّد. و قال النجاشي في رجاله:200 برقم 683 الطبعة المصطفوية(قم) [و في طبعة جماعة المدرسين:264 برقم(689)،و أوفست طبعة الهند: 187،و طبعة بيروت 94/2 برقم(687)]في ترجمة علي بن محمّد العدوي الشمشاطي في عدّ كتبه:و تمم كتاب الموصل لأبي زكريا زيد بن محمّد، و كان فيه إلى سنة إحدى و عشرين و ثلاثمائة،فعمل فيه من أوّل سنة اثنين و عشرين و ثلاثمائة إلى وقته،فدخلت فيه زيادة كثيرة..،و جزم القهپائي بأنّ الذي ذكره النجاشي صاحب كتاب الموصل و المعنون هنا متحدان-