[1] و في شرح النهج 256/8،قال:إنّ عثمان لمّا أعطى مروان بن الحكم و غيره بيوت الأموال،و اختص زيد بن ثابت بشيء منها،جعل أبو ذر يقول:..،و في صفحة:302: إنّ عثمان لمّا كثرت شكايته من علي عليه السلام،أقبل لا يدخل إليه من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أحد إلاّ شكى إليه عليا،فقال له زيد بن ثابت الأنصاري-و كان من شيعته و خاصته-.. و في 264/9 في قصة عثمان،قال:و لم يكن أحد من الصحابة يذبّ عنه و لا ينهى إلاّ نفر،منهم:زيد بن ثابت.. و قال في 190/18:قيل لابن عمر:توفي زيد بن ثابت و ترك مائتي ألف درهم، قال:هو تركها،لكنّها لم تتركه. أقول:من سبر طيات كتب التاريخ و الحديث و التفسير،و تأمل فيها،و قارن الحوادث المبثوثة فيها،ظهرت له أمور كثيرة هي خفيّة على كثير من المحققين،ففي المقام لا يبقى لمن وقف على ما نقلناه أن عثمانية زيد بن ثابت كانت لدنيا أصابها من عثمان،و لا بدّ و أن يعادي مثل هذا الرجل أمير المؤمنين أرواحنا فداه؛لأنّه عليه السلام هو العادل في الرعية،و القاسم بالسوية،و لا يفضل أحدا على أحد في قسمة بيت مال المسلمين،و كفانا سيرته مع أخيه عقيل،و مثل هذا الإنسان المثالي و الناموس الإلهي، كيف يمكن أن يتقرّب منه،أو يواليه من شأنه خضم مال اللّه خضم الإبل نبتة الربيع، و قديما قالت الحكماء:السنخية علة الانضمام،و لا حول و لا قوة إلاّ باللّه.و قد ترجمه جلّ أرباب الجرح و التعديل من العامّة.

[1] جامع الرواة 341/1.