و احتمل الاتّحاد في الحاوي [1]أيضا؛و جزم به في محكي المجمع [2]*.
[8383]
24-زحر بن عبد اللّه أبو الحصين الأسدي
[الترجمة:]
قال النجاشي [3]:زحر بن عبد اللّه أبو الحصين الأسدي ثقة،روى عن أبي جعفر و أبي عبد اللّه عليهما السلام.
له كتاب؛أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه،عن أحمد بن جعفر،قال:حدّثنا حميد،قال:حدّثنا القاسم بن إسماعيل.انتهى.
و مثله بعينه إلى قوله:أبي عبد اللّه عليه السلام.بزيادة ضبط زحر-بفتح الزاي،و إسكان الحاء المهملة،و الراء أخيرا-في القسم الأوّل من الخلاصة [4].
[1] حاوي الأقوال 398/1 برقم 289[المخطوط:79 برقم(286)من نسختنا]:و بعد أن عنونه و ذكر زحر بن عبد اللّه،قال:و يمكن أن يكون هو هذا،و يحتمل أن يكون غيره،فتأمّل.
[2] مجمع الرجال للشيخ القهپائي 25/3،قال:في والد زحر اختلافا بين الكتابين كما ترى و أشار بالكتابين إلى رجال الشيخ حيث عنونه-زحر بن زياد-و إلى رجال النجاشي حيث عنونه-زحر بن عبد اللّه-و هذا جزم منه بالاتّحاد.
*) حصيلة البحث إن ثبت اتّحاد المعنون مع الآتي كان ثقة،و حيث لم تقم إمارة على الاتّحاد و إن كان غير بعيد في نفسه،لزم الحكم عليه بالجهالة.
[3] رجال النجاشي:133 برقم 459 الطبعة المصطفوية[و في طبعة جماعة المدرسين: 176 برقم(465)،و طبعة بيروت 398/1-299 برقم(463)،و اوفست طبعة الهند:125].