responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقيح المقال في علم الرجال نویسنده : المامقاني، الشيخ عبد الله    جلد : 28  صفحه : 362

دلّ على أنّه إماميّ يحبّ العبادة و الأجر [1]،فحديثه يعدّ من الحسان.

و خطأه في مورد القضيّة لا يقدح فيه؛لأنّ الكذب من المبلّغ مع أنّ الإحرام من أي موضع شاء مع النذر مشروع،غايته أنّه لم ينذر ظاهرا،و أتى بزعم المشروعيّة،و مثله مأجور على عمله بحكم أخبار:«من بلغه ثواب على عمل فعمله التماس ذلك اوتيه و إن لم يكن كما بلغه» [2]،و لعلّ تكذيب الباقر عليه السلام [3]للمبلّغ بلحاظ تسلخ جلده،و ترتّب ضرر بدنيّ على عمله،فتدبر *.

[8596]

150-زياد بن أحمر العجلي الكوفي

[الترجمة:]

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله [4]من أصحاب الصادق عليه السلام.


[1] أقول:إنّ تشرف المعنون بزيارة الإمام الباقر عليه السلام بصحبة جمع من أعيان الشيعة و ثقاتهم،و تفضّل الإمام عليه السلام بالسؤال عن إحرامه و عن حاله،يدلّ على عنايته عليه السلام به،و أنّه ممن يعطف عليه و يميل إليه.

[2] اصول الكافي 87/2 باب من بلغه ثواب من اللّه على عمل حديث 2،و وسائل الشيعة 60/1 أبواب مقدمة العبادات باب 18 حديث 7.

[3] قوله عليه السلام:«ما بلّغك إلاّ الكذّاب»ظاهر في أنّ التكذيب للمبلّغ من جهة عدم مشروعية الإحرام قبل الميقات إلاّ بالنذر،و ليس لزياد،فتفطن.

*) حصيلة البحث إنّ المستفاد من الحديث المذكور حسن المترجم،فعدّه حسنا و روايته حسنة في محلّه.

[4] رجال الشيخ:199 برقم 53،و ذكره في مجمع الرجال 67/3،و نقد الرجال:140 برقم 7[الطبعة المحقّقة 272/2 برقم(2078)]..و غيرهما،نقلا عن رجال الشيخ رحمه اللّه بلفظه.

نام کتاب : تنقيح المقال في علم الرجال نویسنده : المامقاني، الشيخ عبد الله    جلد : 28  صفحه : 362
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست