[1] الفهرست:98 برقم 307-308 الطبعة الحيدريّة[و في طبعة جامعة مشهد:145- 146 برقم(306)،و الطبعة المرتضوية(النجف):73 برقم(295)]،و ذكره الشيخ في رجاله:198 برقم 33،قال:زياد بن مسلم أبو عتاب الكوفي،و علق العلاّمة المحقق السيّد محمّد صادق بحر العلوم بقوله:عتاب-بالعين المهملة-..إلى أن قال: و في بعض النسخ:أبو غياث-بالغين المعجمة،ثم الياء المثنّاة التحتانيّة-.، و في مجمع الرجال 66/3،قال:زياد بن أبي غياث..و سيذكر إن شاء اللّه تعالى عن(ق)أيضا بعنوان:زياد بن مسلم،فيظهر من أنّ نسخته من رجال الشيخ:ابن أبي غياث-بالغين المعجمة ثم الياء المثنّاة من تحت-و هكذا من فهرست الشيخ في جميع الطبعات.

[2] جاءت في طبعة جامعة مشهد:الحسن،بدل من:الحسين.

[3] ليست لفظة(بن)بين الحسين و القزاز في جميع الطبعات الثلاث من فهرست الشيخ.

[4] سقط من قلم الناسخ(أبي)بدليل أنّه مذكور في العنوان و موجود في الفهرست.

[5] رجال النجاشي:130 برقم 446 الطبعة المصطفوية[طبعة جماعة المدرسين:171- 172 برقم(452)،و طبعة بيروت 390/1-391 برقم(450)،و اوفست طبعة الهند 122-123]،و قال الوحيد في تعليقته[النسخة المخطوطة:166]:زياد بن أبي غياث في نسخة(يب)أبي عتاب،بالمهملة و المثنّاة من فوق و الموحّدة من تحت، و سيجيء عن(ق):زياد بن مسلم أبو عتاب،و الاتّحاد غير خفي.