لم أقف فيه إلاّ على قول النجاشي رحمه اللّه [1]في ترجمة ابنه:يحيى:..روى أبوه الحديث عن الحسين بن أبي العلاء،و محمّد بن حمران،و كليب بن معاوية، و صفوان بن يحيى.و روى عنه ابنه يحيى.انتهى [2].
و ظاهره كونه إماميّا،و لم أقف فيه على مدح يدرجه في الحسان *.
[1] رجال النجاشي:344 برقم 1184 الطبعة المصطفوية[و في طبعة جماعة المدرسين:442 برقم(1190)،و طبعة بيروت 413/1 برقم(1191)،و اوفست طبعة الهند:309]:يحيى بن زكريا بن شيبان أبو عبد اللّه الكندي العلاف، الشيخ الثقة الصدوق،لا يطعن عليه،روى أبوه الحديث عن..و عنونه في نقد الرجال: 139 برقم 12[و في الطبعة المحقّقة 265/2 برقم(2051)]،و حاوي الأقوال 480/3 برقم 1584..و غيرها. أقول:إنّ توثيق النجاشي ليحيى و وصفه بالصدوق الذي لا يطعن عليه يستفاد منه أنّ صدقه يقتضي أن لا يروي إلاّ عمّن ثبت لديه صدقه و حسنه أقلا،و عليه روايته عن أبيه تسبغ على الأب الحسن أقلا،هذا ما اعتقده،و عليك بالتأمّل و اختيار ما تراه، و عده في إتقان المقال:191 في قسم الحسان.
[2] جاء بهذا العنوان في الفهرست للشيخ:147 تحت رقم 356[و طبعة النجف الأشرف الحيدرية:110 برقم(358)،و في الطبعة المحقّقة للسيد الطباطبائي رحمه اللّه:242] في ترجمة:صفوان بن يحيى:عن ابن الزبير،عن زكريا بن شيبان[و في تحقيق السيد الطباطبائي:يحيى بن زكريا بن شيبان]،عنه..
*) حصيلة البحث المعنون مهمل،و لعل حديثه حسنا لوجوه،و اللّه العالم.