*) - [8334] 4-زاذان بن فرّوخ جاء في تاريخ الطبري 522/5 في خروج ابن زياد من البصرة.. إلى أن قال:و أمّا استعمال الدهاقين فإنّ عبد الرحمن بن أبي بكرة و زاذان فرّوخ وقعا فيّ عند معاوية حتى ذكرا قشور الأرز.. و في 320/6،قال:لما جمع للحجّاج ولاية خراسان و سجستان مع العراق استعمل عبيد اللّه بن أبي بكرة على خراسان و المهلب بن أبي صفرة على سجستان..إلى أن قال:و كلّم زاذان فروخ يعينني..إلى أن قال: قال زاذان بن فرّوخ:ما أهول تحويل عهده. و في ربيع الأبرار 681/2،قال:اتّخذ الحجّاج وليمة اجتهد فيها و اجتهد،ثم قال لزاذان فرّوخ:هل عمل كسرى مثلها. حصيلة البحث المعنون من أعوان الظلمة العتات فالضعف لباسه،و الخسة رداؤه،و هو يغاير السالف لاختلاف الطبقة. [8335] 5-زاذان بن محمّد بن زاذان قال في فهرست الشيخ منتجب الدين:82 برقم 180:الشيخ زاذان ابن محمّد بن زاذان،عالم فقيه قاضى محدّث.. و مثله في رياض العلماء 355/2،فراجع. و عنونه في أمل الآمل 121/2:زاذان بن محمّد بن زاذان..تبعا للشيخ منتجب الدين في الفهرست. حصيلة البحث عدّه حسنا ليس ببعيد.