[3] الرضا بن أبي طاهر الحسني السابق ذكره ظاهرا.فهذا حسيني،و ذاك حسني،و هذا ابن طاهر،و ذاك ابن أبي طاهر،و قد خلط بينهما في الأمل.و ما كنديم بمعنى صاحب وجه كالقمر..،و ذكر في رياض العلماء 311/2 عبارة الفهرست.و أضاف عليها قوله: و على هذا فهو في درجة قطب الدين الراوندي،و ابن شهرآشوب،إذ المراد بعماد الدين المذكور هو الشيخ عماد الدين أبو جعفر محمّد بن أبي القاسم علي بن محمّد بن علي الطبري الآملي الكجي المعروف ب‌:العمي صاحب بشارة المصطفى و غيره،تلميذ الشيخ أبي علي ابن الشيخ الطوسي.و بما ذكرنا أن تكنيته ب‌:أبي القاسم سهو،و لعله كان عماد الدين بن أبي القاسم،فاسقط الناسخ لفظ(ابن)من البين..إلى أن قال:ثم الظاهر اتحاد السيّد أبي الفضائل هذا مع السيّد أبي الفضائل الرضا ابن أبو طاهر الحسيني الآتي، و إن جعلهما الشيخ منتجب الدين المذكور في فهرسته متعددا،فتأمّل.ثم قال في صفحة:313:السيّد أبو الفضائل الرضا بن أبو طاهر الحسيني،صالح ورع محدّث، قاله الشيخ منتجب الدين في الفهرست. و أقول:لا يبعد اتحاده مع السيّد أبي الفضائل الرضا بن أبي طاهر بن الحسن بن مانكديم الحسيني النقيب الآتي كما أومأنا إليه في ترجمته.ثم(الواو)في أبو طاهر مبني على صيرورته علما كذلك،و ذلك كما في أبو طالب..

[1] في الفهرست للشيخ منتجب الدين المطبوع في آخر بحار الأنوار(طبعة كمباني):6،