[3] أخي،و صاحبي،و وارثي؟»،فلم يقم إليه أحد،فقمت إليه-و كنت أصغر القوم- قال:فقال:«اجلس»،قال:ثم قال ثلاث مرات،كلّ ذلك أقوم إليه،فيقول لي: «اجلس»،حتى كان في الثالثة،فضرب بيده على يدي»،قال:«فبذلك ورثت ابن عمّي دون عمّي». و روى الطبرى في تاريخه أيضا 121/6 في خبر رجوع الأزارقة إلى العراق،و في وقعة الخوارج بالمدائن،قال:فقتلوا امّ ولد لربيعة بن ماجد..،و في 263/5 في تعقيب الحجاج للقبض على حجر بن عديّ رحمه اللّه،قال:حتى أتى دار ربيعة بن ناجد الأزدي في الأزد فنزلها يوما و ليلة.. و في تهذيب الكمال 145/9 برقم 1888،قال:ربيعة بن ناجد الأزدي، و يقال:الأسدي أيضا الكوفي،روى عن عبادة بن الصامت،و عبد اللّه بن مسعود، و علي بن أبي طالب[عليه السلام].روى عنه أبو صادق الأزدي،يقال: إنّه أخوه. و لاحظ:طبقات ابن سعد 226/6،و الثقات للعجلي:159 برقم 436،و خلاصة تذهيب تهذيب الكمال:116..و غيرها.

[1] قال في لسان العرب 419/3:و ناجد و نجد و نجيد و مناجد و نجدة:أسماء. و لكن في تاج العروس 512/2،قال في مادة(ناجد):بالنون و الألف،و الجيم بنقطة من تحت،و دال مهملة،ثمّ قال:و ربيعة بن ناجد،روى أبوه عن علي [عليه السلام]. أقول:لم يقل أحد أنّ ناجذ روى عن علي عليه السلام،فما قاله الزبيدي لا صحة له.و مثله في الغارات:439،و تقريب التهذيب 248/1 برقم 67،و تهذيب التهذيب 263/3 برقم 498،و ميزان الاعتدال 45/2 برقم 2758..و غيرهم،فتأمل.

[2] في صفحة:73 من المجلّد الثالث.

[3] في صفحة:292 من المجلّد الثالث.