[2] يخالف في حديثه،و هو الربيع بن سهل بن ركين بن الربيع بن عميلة الفزاري..إلى أن قال:عن علي بن ربيعة سمعت عليا رضي اللّه عنه[عليه السلام]على منبركم هذا و هو يقول:«عهد النبي الأمّي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم:«أنّه لا يحبك إلاّ مؤمن و لا يبغضك إلاّ منافق»انتهى.و قال أبو زرعة:منكر الحديث،و قال أبو حاتم:شيخ،و قال ابن معين:ليس بثقة و ضعّفه(د)،و ذكره العقيلي و الساجي في الضعفاء.. و ذكره في مجمع الرجال 8/3،و نقد الرجال:132 برقم 9[الطبعة المحقّقة 234/2 برقم(1943)]،و جامع الرواة 316/1،و الجميع نقلا عن رجال الشيخ رحمه اللّه بلفظه،و ذكره في إتقان المقال:189 في قسم الحسان. أقول:لا بدّ و أن يضعّف القوم مثل هذا الراوي؛لأنّ روايته تقضّ مضاجعهم و تلبسهم الخزي و العار،و عندي كونه من الحسان البتة و هو متّحد مع الربيع بن سهل الفزاري الكوفي الذي تأتي ترجمته،فتفطن.

[1] قال في لسان العرب 186/13:الركن:الفأر،و يسمّى ركينا على لفظ التصغير..إلى أن قال:و ركين و ركان و ركانة:أسماء.

[2] قال في تاج العروس 35/8:..و بنو عميلة-كجهينة-قبيلة من العرب.

[3] في صفحة:62 من المجلّد الثالث.