ثم إنّ مقتضى عدّهما إيّاه في القسم الأوّل،كونه معتمدا،و أقلّ ما يحصل من شهادتهما حسن الرجل،فلا وجه لعدّ الحاوي [7]إيّاه في الضعفاء إلاّ أن يكون نظره في ذلك إلى كون الرجل هو الذي فجر بالمرأة الأعرابية،لما وضع النحيين في يديها،حتى صار من المثل السائر قولهم:فلان أشغل من
[3] في الاستيعاب 165/1 برقم 686،و الإصابة 451/1 برقم 2298،و فيه:و قال المرزباني مات سنة 42،و لاحظ:اسد الغابة 125/2،و تجريد أسماء الصحابة 163/1 برقم 1690،و الجرح و التعديل 392/3 برقم 1399.
[4] رجال الشيخ:40 برقم 3،و ذكره في نقد الرجال:126 برقم 1[المحقّقة 202/2 برقم(1848)]،و مجمع الرجال 274/2،و جامع الرواة 99/1،و توضيح الاشتباه: 148 برقم 644،و الوسيط المخطوط باب الخاء.