فتلخّص من ذلك كلّه أنّ وثاقة الرجل ممّا لا ينبغي التأمّل فيها.
[التمييز:]
ميّزه الطريحي بروايته عن أبي الحسن موسى عليه السلام،و قيل:عن أبي عبد اللّه عليه السلام.
و زاد الكاظمي تميّزه بروايته عن أبي أيوب،و إبراهيم بن عثمان،و برواية علي بن الحكم الثقة،و ابن أبي عمير،عنه.
و زاد في جامع الرواة نقل رواية يونس بن عبد الرحمن،و عليّ بن أسباط، و أخيه علي،و ابن ناجية،عنه *.
[1]
ابن عيسى،الثقة الجليل،2-و منصور بن حازم،الثقة العين الصدوق الفقيه، 3-و الفضيل مولى أبي عبد اللّه عليه السلام،المهمل،4-و أبي حمزة ثابت بن دينار، الثقة الجليل،5-و عبد اللّه بن سيابة،المجهول الحال،6-و إسحاق بن عمّار،الثقة أو الموثّق. الذين رووا عنه 1-ابن أبي عمير،الغنيّ عن التوثيق،2-و عليّ بن الحكم،الثقة،3-و يونس بن عبد الرحمن،الثقة،4-و عليّ بن أسباط،الثقة،5-و عليّ بن النعمان،الثقة،6-و ابن ناجية جعفر،الحسن.
*) حصيلة البحث اعتمادا على توثيق العلاّمة له،و وثاقة الراوون عنه و الراوي عنهم،و توثيق جمع من المتأخرين نعدّه ثقة،و الرواية من جهته صحيحة. [7881] 67-داود النيلي جاء في بحار الأنوار 139/47 ضمن حديث 188 باب 27-عن