و الممارسة تقتضي أنّ داود في الطريق تصحيف ل:حمّاد،و أنّ إثبات كلمة (عن)بينه و بين فضالة تصحيف آخر،و الصواب:عن حماد بن عيسى و فضالة، فإنّ هذا من الطرق الشائعة للحسين بن سعيد.انتهى.
و أنت خبير بأنّه اجتهاد صرف لا شاهد عليه،و مجرد شيوع الطريق الذي ذكره لا يمنع من أن يكون روى الحسين هذه الرواية،عن داود، عن فضالة *.
*) حصيلة البحث لم أجد في المعاجم الرجاليّة ما يوضّح حاله،فهو ممّن لم يبيّن حاله،إلاّ أنّ رواية الحسين بن سعيد الأهوازي ربّما تسبغ عليه نوع حسن،و يقتضي عدّه في أوّل درجة الحسن أو القوّة،و اللّه العالم. [7860] 59-داود بن غسّان أبو سليمان البحراني جاء في كتاب الغيبة للشيخ الطوسي:271 حديث 237،بسنده:..عن عبد اللّه بن محمّد بن خاقان الدهقان،عن أبي سليمان داود بن غسّان البحراني،قال:قرأت على أبي سهل إسماعيل بن عليّ النوبختي..و عنه في بحار الأنوار 16/52 حديث 14 مثله. و لكن في الطبعة القديمة من الغيبة:165:داود بن عنان البحراني. حصيلة البحث لم أجد للمعنون في الكتب الرجاليّة و الحديثيّة ذكرا سوى الرواية المشار إليها،فهو مهمل.