[3] في النسخ التي رأيناها،و ظنّي أنّ هذا من اشتباه الناسخ و أغلاطه،و الصحيح:داود بن أبي زيد بدون الياء قبل الزاي،و هو الذي عبر عنه في المشيخة ب‌:داود بن بو زيد،بل ظاهر كلام الناقد يعطي أنّ نسخة الفقيه أيضا:داود بن بو زيد؛لأنّه قال في ترجمة داود ابن أبي زيد النيسابوري في هامش رجاله الصغير،و في الفقيه:داود بن بو زيد،و كأنّه هذا انتهى كلامه،و إنّما قلنا:الصحيح هاهنا داود بن أبي زيد؛لأنّ الصدوق رضي اللّه عنه أورده في المشيخة من بين رجال هذا الباب،و أيضا روى عن أبي الحسن الثالث عليه السلام،و راويه هو داود بن أبي زيد،لا داود بن أبي يزيد،بل يكون هذا من أصحاب الصادق عليه السلام.. أقول:داود بن أبي يزيد هو ابن فرقد المعدود من أصحاب الصادق عليه السلام و ليس هذا،فإنّ المعنون همداني و ابن فرقد أسدي نصري،و ليس داود بن زيد(زنكان) لأنّه نيشابوري و قد تقدم و ليس بهمداني. ثم اعلم إنّ في نسختي من رجال اللاهيجيّ ليس من رواية أبي بكر الحضرمي عن المعنون ذكر،و يحتمل ذكر ذلك في مورد آخر.

[1] في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال:135 من الطبعة الحجرية.