و قال النجاشي [1]:داود بن حصين مولاهم الأسدي [2]،كوفي ثقة،روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن عليهما السلام.و هو زوج خالة علي بن الحسن بن فضّال،كان يصحب أبا العباس البقباق،له كتاب،يرويه[عنه] [3]عدّة من أصحابنا،أخبرنا علي بن أحمد،عن محمّد بن الحسن *،عن أيوب بن نوح، عن عباس بن عامر،عن داود،به.انتهى.
و أقول:ظاهر هذه العبارة أنّه إماميّ اثنا عشري؛لأنّ من عادته التعرّض لمذهب من كان غير اثني عشري،فيعارض قوله قول الشيخ رحمه اللّه بأنّه واقفي،و لا ريب في أنّ النجاشي أضبط.
و يشهد بتعارض قول النجاشي و الشيخ رحمه اللّه عبارة الخلاصة-الآتية- المثبتة للتعارض بينهما.و قد اختلفت الآراء في الرجل:
فمنهم:من توقّف فيه؛كالعلاّمة رحمه اللّه في الخلاصة [4]،حيث عدّه في القسم الثاني،قائلا:داود بن الحصين الأسدي،مولاهم كوفي،روى عن أبي عبد اللّه و عن أبي الحسن عليهما السلام،قال الشيخ رحمه اللّه:إنّه واقفي، و كذا قال ابن عقدة.و قال النجاشي:إنّه ثقة،و الأقوى عندي
[1] رجال النجاشي:122 برقم 415 الطبعة المصطفوية[و طبعة جماعة المدرّسين: 159-160 برقم(421)،و طبعة بيروت 367/1-368 برقم(419)،و اوفست الهند:115].
[3] لا توجد:(عنه)في طبعة أوفست الهند،و جاءت في باقي الطبعات، و السياق يقتضيها.
*) محمّد بن الحسن هذا هو ابن الوليد،و روايته عن محمّد بن الحسن الصفار،لا عن أيوب بن نوح،و كأنّ الصفار ساقط من النجاشي،و الصواب ما في الفهرست.[منه(قدّس سرّه)].