responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقيح المقال في علم الرجال نویسنده : المامقاني، الشيخ عبد الله    جلد : 24  صفحه : 350

أبي عبد اللّه،و أبي الحسن عليهما السلام كوفي،ثقة ثقة *،كتابه أخبرناه به أبو عبد اللّه بن شاذان،قال:حدّثنا العطّار،عن سعد،عن أحمد بن محمّد، عن علي بن الحكم،و الحسين بن سعيد،عن فضالة،عن أبي المعزا بكتابه.

انتهى.

و قال في الخلاصة [1]:حميد بن المثنّى-بالثاء المنقّطة فوقها ثلاث نقط، و النون،بعدها المشدّدة-،العجلي الكوفي،يكنّى:أبا المعزا الصيرفي،ثقة،له أصل.قال النجاشي إنّه:روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن عليهما السلام، و كان كوفيّا،مولى بني عجل،ثقة ثقة،و وثّقه أيضا محمّد بن علي بن بابويه رحمه اللّه.انتهى.

و أشار بما في الذيل إلى قول الصدوق رحمه اللّه في المشيخة [2]،حيث قال:


[4] بيروت 322/1-(323)برقم 338،و طبعة جماعة المدرسين:133 برقم(340)]، و عده البرقي في رجاله:21 من أصحاب الصادق عليه السلام،و جاء في سند كامل الزيارات:51 باب 14 حديث 8،بسنده:..عن محمّد بن إسماعيل،عن أبي المغراء، عن أبي بصير،عن أبي عبد اللّه عليه السلام.. أقول:صرح النجاشي بأنّ المترجم:عجلي مولى،و هذا أحد الموارد الكثيرة التي تردّ زعم بعض المعاصرين في قاموسه 63/4 برقم 2491 بأنّ العربيّ لا يكون مولى. و هذا المعاصر ملتفت إلى ذلك،فقال:ثم إنّ(جش)جعله مولى عجل،و المشيخة عربيا من عجل أنفسهم.. فكأنّه أراد أن يومئ إلى التناقض بينهما و إصلاح ما اختاره غافلا من أنّ مولى القوم منهم.

*) يحتمل كونه من باب التكرار تأكيدا للتوثيق،و يحتمل بعيدا جدّا كون الأوّل خبرا لحميد، و الثاني مبتدأ لكلمة كتابه،و اللّه العالم بالضمائر.[منه(قدّس سرّه)].

[1] الخلاصة:58-59 برقم 1 الباب التاسع.

[2] مشيخة من لا يحضره الفقيه 65/4.

نام کتاب : تنقيح المقال في علم الرجال نویسنده : المامقاني، الشيخ عبد الله    جلد : 24  صفحه : 350
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست