و قد مرّ [1]في ترجمة:الحكم بن عبد الرحمن زعم العلاّمة في الخلاصة كون عبارة الشيخ رحمه اللّه هنا من تكملة عبارته هناك،و بيّنّا وجه الاشتباه،و لذا لم يعنونه هنا.

بقي هنا شيء و هو:أنّ بعضهم كنّى حكما هذا ب‌:أبي محمّد،و ذكروا في ترجمة المختار أنّ له ولدا يكنّى ب‌:أبي الحكم،و لم يسمّ.و إذا كان الحكم بن المختار -هذا-يكنّى ب‌:أبي محمّد،لزم أن يكون أبو الحكم غيره،إلاّ أن يكون له كنيتان،أو يكون ما في ترجمة المختار من أنّ أبا الحكم بن المختار غلط،و كون صوابه:الحكم بن المختار،فلاحظ و تدبّر ^O .

[6816]
1239-الحكم بن مرّة

[الترجمة:] عدّه ابن عبد البرّ [2]،و ابن منده،و أبو نعيم من الصحابة.

و لم أستثبت حاله ^OO .