responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقيح المقال في علم الرجال نویسنده : المامقاني، الشيخ عبد الله    جلد : 23  صفحه : 217

توثيقهما إيّاه عن كونه عاميّا بعيد،بعد كونه من أصحاب السجاد عليه السلام و عدم تعرّض الشيخ رحمه اللّه لمذهبه،و اللّه العالم O .

[6649]
1135-حطيئة الشاعر

[الترجمة:] عدّه أبو موسى [1]من الصحابة،و لم أستثبت حاله OO .


[5] و ثقات ابن حبّان 189/4،و ذكره الدولابي في الكنى و الأسماء:139،و الطبقات لابن سعد 322/6..و غيرهم.

O ) حصيلة البحث من سبر كلمات المعنونين من الخاصة و العامة،و يلاحظ فيمن روى عنهم و رووا عنه،و اتفاقهم على توثيقه لا يبقى لديه أدنى شك بأنّه من رواة العامة،و اختلافنا مع العامة فيما تتحقّق به الوثاقة،و عدم توضيح أحد من أعلامنا في ترجمته ما يوضّح حاله،يلزمنا الحكم عليه بالجهالة إن لم نحكم عليه بالضعف لبعض رواياته.

[1] في اسد الغابة 30/2:حطيئة الشاعر،ذكره عبدان في الصحابة،و قال:هجا حطيئة الزبرقان بن بدر فأتى عمر فشكى ذلك إليه،فقال:أما علمت أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه[و آله]و سلّم،قال:«من أحدث في الإسلام هجاء فاقطعوا لسانه»،فاذهب فلك لسانه،قال:فهرب الحطيئة فلما ضاقت عليه الأرض جاء حتى دخل على عمر،فقام بين يديه فمدحه ببيتي شعر،فقال:اذهب فأنت آمن،أخرجه أبو موسى. قلت:ليس في هذا ما يدل على أنّه صحابي و إن كان قد أسلم في حياة رسول اللّه صلى اللّه عليه[و آله]و سلّم،ثم ارتدّ بعده،ثم أسلم،و ممّا يؤيّد أنّه لم تكن له صحبة أنّه عبسي و الذين وفدوا من عبس على النبي صلى اللّه عليه[و آله]و سلّم كانوا تسعة و أسماؤهم معروفة و ليس هو منهم؛لأنّ الوفود من القبائل كانوا أعيانها و رؤساءها، و لعل الحطيئة ممّن كان مهانا خسيسا لم يبلغ محلّه أن يكون في الوفد،و اللّه اعلم.

OO ) حصيلة البحث المعنون ممّن ارتدّ ثم أسلم،و لا يعدّ من الصحابة،و لا يعلم إيمانه،فهو عندي ضعيف.
نام کتاب : تنقيح المقال في علم الرجال نویسنده : المامقاني، الشيخ عبد الله    جلد : 23  صفحه : 217
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست