O ) و في بعض نسخ كامل الزيارات:الحسن،فإن صح ذلك فهو المتقدّم بعنوان:الحسن. أقول:تكرر باسم:الحسن بن الحكم النخعي كما في الطبعة الجديدة لكامل الزيارات.انظر صفحة:180 حديث 243،و صفحة:186 حديث 261،و صفحة:187 حديث 264،و صفحة:256 حديث 384. و سبق أن استدركناه بعنوان:الحسن في المجلد التاسع عشر صفحة: 128 تحت رقم(5116)،و احتملنا تصحيف الحسن ب‌:الحسين،أو العكس،أو كونهما أخوان،و حكمنا عليهما بالإهمال،و أنّ رواياتهما سديدة مفتى بها،و لذا لم نستبعد حسنهما،فراجع. حصيلة البحث لم يذكر المعنون علماء الرجال فهو مهمل،إلاّ أنّ الرواة عنه من أجلاّء رواتنا،و روايته سديدة،فالقول بحسنه ليس ببعيد.

@ ) مصادر الترجمة رجال الشيخ:169 برقم 67،و صفحة:115 برقم 28،و صفحة:183 برقم 304،و الفهرست:82 برقم 228،و إتقان المقال:180،و ملخّص المقال في قسم الحسان،و رجال النجاشي:43 برقم 121،و رجال البرقي:26،و تعليقة الوحيد المطبوعة على هامش منهج المقال:116،و روضة المتقين 99/14،و حاوي الأقوال 394/3 برقم 2043[المخطوط:560 برقم(1372)]،و جامع المقال:62،و هداية المحدثين:42،و جامع الرواة 237/1.