responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقيح المقال في علم الرجال نویسنده : المامقاني، الشيخ عبد الله    جلد : 21  صفحه : 99

كتاب أبي عيسى [1]في الغريب المشرقي،كتاب:اختصار الكون و الفساد لأرسطاطاليس،كتاب:الاحتجاج لعمر بن عباد [2]و نصرة مذهبه،و كتاب:

الجامع في الإمامة،و كتاب:الإنسان *.انتهى.

و مثله حرفا بحرف في:فهرست ابن النديم [3]،إلاّ أنّه أبدل قول:و كان إماميّا،حسن الاعتقاد،بقوله:و كانت المعتزلة تدّعيه،و الشيعة تدّعيه،و لكنّه إلى حيّز الشيعة ما هو [4]؛لأنّ آل نوبخت معروفون بولاية علي و ولده عليهم السلام في الظاهر،فلذا ذكرناه في هذا الموضع،و كان جمّاعة للكتب قد نسخ بخطّه..إلى آخر ما مرّ [5]من الفهرست،باسقاط كتاب:الإنسان من آخره.

و قال النجاشي [6]:الحسن بن موسى أبو محمّد النوبختي،شيخنا المتكلم


[8] كتابان في التوحيد أحدهما:كتاب التوحيد الكبير،و الآخر كتاب التوحيد صغير، فتفطن.

[1] أبو عيسى الورّاق هو:محمّد بن هارون الوراق المتوفى سنة 247 استاذ ابن الراوندي و قد ألّف كتبا في الإمامة،و في مذهب المعتزلة،و كان تارة يؤيد مذهب الشيعة و اخرى مذهب المعتزلة،و ينقل عنه انحرافات،و كان معتزليا كما قيل،و له كتاب باسم:الغريب المشرقي،و قد نقضه المترجم و ردّ انحرافاته.

[2] الظاهر وقوع التصحيف،فالصحيح:معمر بن عباد،و لا يوجد عمرو بن عباد أصلا، و هو من غلاة المعتزلة،سكن بغداد،و ناظر النظام مات سنة 215.

*) خ.ل:الأسنان.[منه(قدّس سرّه)].

[3] فهرست ابن النديم:225 في الفن الثاني من المقالة الخامسة باختلاف يسير في المتن و في ذكر أسامي بعض الكتب،فراجع.

[4] لم اهتد إلى معنى هذه الكلمة،و الظاهر أنّها محرفة،و إن كان المعنى المراد واضحا.

[5] فهرست الشيخ:71 برقم 161.

[6] رجال النجاشي:49-51 برقم 144 من الطبعة المصطفوية[و في طبعة أوفست

نام کتاب : تنقيح المقال في علم الرجال نویسنده : المامقاني، الشيخ عبد الله    جلد : 21  صفحه : 99
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست