[الترجمة:] لم يذكره أحد من علماء الرجال،و زعم بعض الأواخر وجوده في الأسانيد [1]،و دلالة بعض الأخبار على كونه من الشيعة،و لم أقف على ذلك [2]،و لا أستبعد أن يكون قد سقط(ابن علي)بين(الحسن)و بين(ابن يقطين)من نسخة هذا البعض،و أنّ الصحيح:الحسن بن علي بن يقطين،و اللّه العالم O .
[1] لعله لما جاء في أعلام الدين:289،و جاء في بعض الأسانيد بهذا الاسم،كما في المحاسن للبرقي 515/2 حديث 706،و عوالي اللآلي 523/3..و غيرها.
[2] مختلف الشيعة 26/5،قال:ما رواه الحسن بن يقطين،قال:سألت أبا الحسن عليه السلام عن الرجل..و عبر عنها ابن فهد في المهذب البارع 445/2 بالصحيحة، و كذا الشهيد في المسالك 372/3،و البحراني في الحدائق 287/18،و النراقي في الغنائم 153/3.و لاحظ:تحرير الأحكام للعلاّمة الحلي 189/2 الطبعة الحجرية،و الدروس 21/3 و جاءت روايته في وسائل الشيعة 15/13 باب 8 من أبواب بيع الثمار حديث 7، و 552/11،[و 286/16 من طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام]..و موارد اخرى كثيرة جدا.و لاحظ:معجم رجال الحديث 97/3.
O ) حصيلة البحث تقدّم أنّ الحسن بن علي بن يقطين ثقة،و هنا سقط من القلم لفظة(علي)على التحقيق. [5807] 720-الحسن بن يوسف جاء بهذا العنوان في توحيد الصدوق:166 حديث 3،بسنده:..