responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقيح المقال في علم الرجال نویسنده : المامقاني، الشيخ عبد الله    جلد : 20  صفحه : 51

و لا يكون إلاّ هذا المقدار.

و لعل تلقيب الحسن ب‌:سجادة؛لالتزامه بها.

[الترجمة:] و قد عدّ الشيخ [1]الرجل تارة:في أصحاب الجواد عليه السلام قائلا:

الحسن بن علي بن أبي عثمان السجادة،غالي.

و أخرى [2]:في أصحاب الهادي عليه السلام مثل قوله في أصحاب الجواد عليه السلام.

و قال في الفهرست [3]:الحسن بن علي بن أبي عثمان-الملقب ب‌:سجادة- له كتاب،أخبرنا به عدّة من أصحابنا،عن أبي المفضّل،عن ابن بطّة،عن أحمد بن محمّد بن أبي عبد اللّه،عن الحسن بن علي بن أبي عثمان.انتهى.


[3] «ناوليني الخمرة»هي مقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير،أو نسيجة خوص و نحوه من النبات،و لا تكون خمرة إلاّ في هذا المقدار.و صرّح بذلك أيضا في لسان العرب 258/4.

[1] الشيخ في رجاله:400 برقم 11.

[2] الشيخ في رجاله:413 برقم 12.

[3] الفهرست:73 برقم 165،و أشكل بعض المعاصرين في قاموسه 291/3 على المؤلف قدّس سرّه بأن أحمد بن محمّد بن أبي عبد اللّه غلط،و الصحيح:أحمد بن أبي عبد اللّه..،و لكن نسخ الفهرست المطبوعة طبعتين في النجف الأشرف،و طبعة الهند كلها كما ذكره المؤلف قدّس سرّه،نعم في مجمع الرجال 124/2،و نسخة مخطوطة في مكتبتنا(أحمد بن أبي عبد اللّه)فالمؤلف قدّس سرّه إنما نقل ذلك من نسخ الفهرست.و لا يخفى أن أحمد هذا أبوه محمّد وجده خالد،و الكنية لا نعلم بأنّها كنية الأب أم كنية الجدّ،و إن كانت كنية-أبي عبد اللّه-للأب مشهورة،و لم أجد من كنّى الجد بهذه الكنية. و على كل حال؛فالاعتراض على المؤلف قدّس سرّه لا وجه له،فتفطن.

نام کتاب : تنقيح المقال في علم الرجال نویسنده : المامقاني، الشيخ عبد الله    جلد : 20  صفحه : 51
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست