ب:أبي محمّد،و قال:فقيه،ديّن،مقرئ،قرأ على السيّد المرتضى ذي الفخرين المطهّر رفع اللّه درجتهما.انتهى O .
[4]
أبو محمّد الحسن بن محمّد بن الحسن بن محمّد بن الحسن بن علي بن محمّد بن علي ابن القاسم بن موسى بن عبد اللّه بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمّد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين سيد الشهداء بن علي بن أبي طالب أمير المؤمنين عليهم السلام،صالح،فقيه،دين،مقرئ،قرأ على السيّد الأجل المرتضى ذي الفخرين المطهر رفع اللّه درجتهما. و عنونه في أمل الآمل 77/2 برقم 209،و جامع الرواة 224/1 نقلا عن فهرست الشيخ منتجب الدين بحذف(بن محمّد بن الحسن)من النسب إلاّ أن في بعض نسخ أمل الآمل أثبت الاسمين كما أشار إليه المصحح لأمل الآمل،و تلخص من ذلك أنّ في جامع الرواة 224/1،و طبقات أعلام الشيعة للقرن السادس:67،و رياض العلماء 338/1 عنونوا المترجم بما عنونه المؤلف قدّس سرّه،و لكن في فهرست الشيخ منتجب الدين زاد:(بن محمّد بن الحسن)،فتدبر. و في رياض العلماء 338/1-بعد أن ذكر عبارة فهرست الشيخ منتجب الدين- قال:و أقول:و الظاهر أن المراد من أستاذه المذكور هو السيّد الأجل المرتضى ذو الفخرين أبو الحسن المطهر بن أبي القاسم علي بن أبي الفضل محمّد بن الحسن الديباجي،الذي يروي عنه الشيخ منتجب الدين المذكور بواسطة واحدة كما سيأتي في ترجمته،و يظهر منها أن الشيخ منتجب الدين هذا يروي عنه عن هذا السيّد و إن لم يصرح به هاهنا،و هو غريب،فتأمل.
O ) حصيلة البحث يستفاد من مجموع الكلمات التي ذكرناها أنّ المعنون أقلّ ما يقال فيه إنّه في أعلى مراتب الحسن،و الرواية من جهته حسنة كالصحيح،و اللّه العالم. [5615] 594-الحسن بن محمّد بن الحسن القمي الشيباني جاء في رياض العلماء 318/1:الشيخ الجليل الحسن بن محمّد بن