على المراسيل،ذكره أصحابنا بذلك،و قالوا:كان أوثق من أبيه و أصلح،له كتاب:الواحدة،أخبرنا أحمد بن عبد الواحد و غيره،عن أبي طالب الأنباري،و عن الحسن،بالواحدة.انتهى.

و مثله في القسم الأوّل من الخلاصة [1]إلى قوله:من أبيه.

و الظاهر اشتمال نسخة النجاشي التي كانت عند الميرزا [2]على تصحيف الحسن ب‌:الحسين-مصغرا-في أوّل الترجمة دون آخرها،قال:لكن في الخلاصة،و رجال ابن داود في القسمين حسن-بغير ياء-.و ربما يوجد على الخلاصة في هذا المقام بخط الشهيد الثاني:كذا في كتاب النجاشي بخط ابن طاوس.و في كتاب ابن داود ذكر الحسن و الحسين كلا في بابه.انتهى.و أنا لم أجده فيه إلاّ حسنا في القسمين بغير ياء.انتهى كلام الميرزا.

و أقول:نسخة النجاشي التي عندنا الحسن-مكبرا-و كذا رجال ابن داود في القسمين،و ليس للحسين-مصغرا-في ابن محمّد بن جمهور فيه عين و لا أثر،فما نقله الميرزا ناشئ من غلط نسخته.

و قد عنون ابن داود [3]الرجل مكبرا في القسم الأوّل،و قال:لم يرو عنهم