O ) عشري،حسن العقيدة،و لما لم يعنونه أرباب الجرح و التعديل لزمنا الحكم عليه بأنّه مهمل،إلاّ أنّ رواية سعد بن عبد اللّه الثقة الجليل،و علان الكليني الذي هو في أعلى مراتب الحسن،مع مضمون روايته يرجح حسنه،بل إنّي مطمئن بذلك،بل في أعلى مراتبه لعناية الإمام عليه السلام به،و الاختلاف بأنّه الحسن أو الحسين و جدّه يزيد أو زيد لا يغير الحكم عليه بالحسن بعد كون الكل واحد عندنا،فتدبر. و أيضا الراجح صحة العنوان المذكور و اتحاده مع المعنون في المتن هو الراجح عندي.

O ) حصيلة البحث لعدم ذكر علماء الرجال للمعنون يعدّ مهملا و لكن مضمون روايته تدل على حسنه، و اللّه العالم. [5557] 565-الحسن بن قادم الدمشقي جاء في فهرست الشيخ الطوسي:179 برقم 662 الطبعة الحيدرية في ترجمة محمّد بن عمر الزيدي،بسنده:..عن أبي محمّد الحسن بن محمّد بن يحيى العلوي بن أخي طاهر،عن الحسن بن قادم الدمشقي، عن أبيه،عن علي بن جعفر البصري،عنه. حصيلة البحث لم أجد للمعنون ذكرا في معاجمنا الرجالية فهو مهمل.