و منها:كونه كثير الرواية،مع كون رواياته مقبولة.

و لعلّه لذلك كلّه قال المجلسي الأوّل [1]:الظاهر أنّ حديثه يعدّ من الصحاح.

و قال المجلسي الثاني في الوجيزة [2]:إنّه ثقة.

و عدّه في الحاوي [3]في قسم الثقات،مع ما علم من طريقته مع التأمل في الوثاقة بأدنى سبب و تدقيقه في التوثيقات بغير حد..و قد صرح باستناد توثيقه إلى عدة ممّا ذكرنا من الوجوه.

فظهر من ذلك كلّه أنّ عدّ حديث الرجل من الصحيح المصطلح متعين، و العلم عند اللّه تعالى.

التمييز:

قد سمعت من الشيخ رحمه اللّه في الفهرست [4]رواية أحمد بن محمّد بن عيسى،عنه.

و من النجاشي [5]روايته،و رواية يعقوب بن يزيد.