[1] - إِنَّمٰا يُرِيدُ اللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً [سورة الأحزاب (33):33]. قال:و إنّما قيل:كانوا قصارين على التمثيل و التشبيه و تصور منه من لم يتخصص بمعرفة الحقائق المهنة[كذا،و لعلّه:المهمة]المتداولة بين العامة. قال:و إنّما قال:كانوا صيادين؛لاصطيادهم نفوس الناس من الحيرة،وقودهم إلى الحق.! و قال-أيضا-في 73/11:و قد قيل إنّهم سمّوا حواريين لنقاء ثيابهم،و قيل:لنقاء قلوبهم،و قيل:الحواري بمعنى الناصر،و قد كانوا الحواريون أنصار عيسى عليه السلام، و قيل:لأنّهم كانوا نورانيين عليهم آثار العبادة و نورها و حسنها..و ذكر وجوه اخرى كثيرة،فراجعها. و قال أبو عبيد في كتابه غريب الحديث 2/15-16:الحواريين؛و هم أصحاب عيسى بن مريم صلوات اللّه على نبينا و عليه،و إنّما سمّوا حواريين؛لأنّهم كانوا يغسّلون الثياب..أي يحورونها،و هو التبييض،يقال:حورت الشيء:إذا بيضته،و منه امرأة حوارية..إذا كانت بيضاء.. و قال الزمخشري في الفائق 1/331:حواريوا الأنبياء:صفوتهم و المخلصون لهم،من الحور؛و هو أن يصفو بياض العين و يشتدّ خلوصه فيصفو سوادها. و قد عدّ الدربندي رحمه اللّه في كتابه القواميس:59(الخطي)هذه اللفظة ثاني مراتب التعديل،و ما هو أعلى درجة في درجات التزكية-بعد محدّث-. انظر:مستدركات مقباس الهداية 6/154-155[الطبعة الاولى المحقّقة]. و قد عقد العلاّمة المجلسي رحمه اللّه في بحار الأنوار 14/272-282 باب 20-من كتاب النبوة-من حواري عيسى عليه السلام و أصحابه و علّة تسميتهم بذلك..و ذكر