[1] كذا،و في المصادر:أجمعت..و ما هنا جاء في رجال الكشي طبعة جامعة مشهد (الهند)فقط.

[2] ذكره ابن داود في رجاله(عمود):65-66 برقم 229 و ترجمه،ثمّ قال:أقول:هو أحد الخمسة المخبتين الذين اتفقت العصابة على توثيقهم[و فقههم]..و كرّر ذكره في (عمود):429-430 برقم 71،و نقل مجمل عبارة الكشي.

[3] في حاوي الأقوال 4/506 حاكيا ذلك عن الكشي،قال:الطالقاني.

[4] في رجال الكشي:أبي بصير،و كلاهما يصح.

[5] أقول:المعروف أنّ الشيخ أبا عمرو محمّد بن عمر بن عبد العزيز الكشي صاحب الرجال هو الأصل في دعوى الإجماع،و أنّ من جاء بعده نقله عنه،إلاّ أنّه يظهر بالتتبع في كلماته رحمه اللّه أنّه قد سبقه غيره في دعوى الإجماع،إذ قال مثلا في فضالة بن أيوب-كما سيأتي-:..و قال بعضهم مكان ابن فضال(و في نسخة:فضالة بن أيوب): عثمان بن عيسى..و تارة يقول:أو منهم فلان،أو زعم أبو إسحاق الفقيه..و غير ذلك ممّا يكشف عن قدم المسألة عن زمانه. بل يظهر ما هو أبلغ من هذا من الشيخ في عدّة الاصول 1/380-382،حيث قال