[3] 7/273-294 برقم(1463)]مفصّلا،و جاء في ضمن ترجمة والده في خاتمة مقباس الهداية 4/73-74 تحت رقم(66)[الطبعة المحقّقة الاولى]،و الظاهر أنّه هو صاحب الكتاب الذي رمز له الشيخ أبو علي الحائري في منتهى المقال:4 [الطبعة الحجرية،و في الطبعة المحقّقة 1/7]ب‌:(قي)،و لاحظ:صفحة: 272 من الحجرية في ترجمة والده،و في المحقّقة 6/41-44 برقم(2114)، و تدبّر.

[1] له ترجمة ضافية في الموسوعة الرجالية تنقيح المقال 3/165(الطبعة الحجرية)،و أورده المصنف رحمه اللّه في خاتمة كتابه مقباس الهداية 4/78 برقم 72،و أدرجنا هناك له مصادر جمّة.

[2] و هو:محمّد بن الحسن بن علي،الشهير ب‌:الشيخ الطوسي رحمه اللّه،المترجم في جلّ الموسوعات الرجالية عند الخاصة. و له ترجمة مفصّلة في تنقيح المقال 3/104-105(الطبعة الحجرية)،كما جاء في خاتمة مقباس الهداية 4/71-72 برقم 63[الطبعة المحقّقة الاولى]و عليها مصادر جمّة،فلاحظها.

[3] و هو:أحمد بن علي بن أحمد بن العباس النجاشي؛و قد ترجمه المصنف رحمه اللّه في موسوعته الرجالية 1/69-71 من الطبعة الحجرية[الطبعة المحقّقة 6/346-362 برقم(1169)]،و ترجمه-أيضا-في خاتمة مقباس الهداية 4/14-15 برقم 3،و عليها مصادر كثيرة.

[4] و هو:أحمد بن الحسين بن عبيد اللّه الغضائري المترجم في تنقيح المقال 1/57 من الحجرية[و في المحقّقة 6/41-54 برقم(926)]،و كذا في خاتمة مقباس الهداية 4/12-14 برقم 2 عن عدّة مصادر.